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南阳不锈钢景观雕塑制作,景观不锈钢雕塑厂

gkctvgttk 2024-10-26 36
南阳不锈钢景观雕塑制作,景观不锈钢雕塑厂摘要: 大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于南阳不锈钢景观雕塑制作的问题,于是小编就整理了2个相关介绍南阳不锈钢景观雕塑制作的解答,让我们一起看看吧。南阳申伯公园位置?捻军...

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于南阳不锈钢景观雕塑制作的问题,于是小编就整理了2个相关介绍南阳不锈钢景观雕塑制作的解答,让我们一起看看吧。

  1. 南阳申伯公园位置?
  2. 捻军是个什么样的组织?最后结局怎样?

南阳申伯公园位置?

申伯公园属于南阳市***新建公园之一,申伯公园位于南阳市民服务中心附近。范蠡路与新东路(挨着儒林商都西侧的规划路)交叉口西南角,总面积11.95公顷,投资估算10664万元,建设时序2021.9到2022.12。

南申国在中国历史上具有重要地位,更是南阳历史的重要一环,即将开建的申伯公园,就是为了更好地保护古申国遗址等遗迹,这对南阳的城市文化也是一个有益补充。

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(图片来源网络,侵删)

申伯公园占地面积约11.95公顷,申伯公园构建“一心、两轴、四片”的空间结构,形成以申伯文化为展示核心,接官亭文化轴、古碑遗址展示轴双轴贯穿,以及接官盛世、古碑遗址、悠悠驿道、卧波栈桥四大景观片区。以现存接官亭为景观核心,通过对现存接官亭古建筑的修复、扩建,打造以展示历史上接官盛景的景观轴线;对古遗址碑挖掘修复,形成由东南向西北方向的轴线景观,同时设计草坪、主题景墙、景观花架等景观;在驿道附近设置观景亭、灯塔等,增加公园的趣味性;打造卧波栈桥主题景观,同时设计五彩花带,塑造绿色生态的湿地公园景观。

曲径通幽处,游中见文化,玩中读历史,无疑会在潜移默化中起到以文化人的作用。不久的将来,徜徉在如诗如画的申伯公园,曾经的南申国的历史烟云就将触手可及……

我市将在城区新东路与范蠡路交叉口西南角新建一个公园,起名为申伯公园,占地面积约12.7公顷。该公园以宣扬申伯文化为主题,体现南阳深厚的历史文化底蕴。***用古典园林造园手法,结合现存的驿道、接官亭、申伯遗址碑等遗迹,通过广场、园路、水体来组织和划分空间,新建浮雕景墙、雕塑、文化长廊、花架、亭子、景石等小品丰富人文景观,形成数个风格各异又相互联系的园林空间。

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(图片来源网络,侵删)

捻军是个什么样的组织?最后结局怎样?

捻军,太平天国同时期另一支民间武装!

活动于鲁,豫,苏,皖一带,鼎盛时人马超过二十万!“捻”是淮北一带方言,意思为“一伙,一股”,清朝官方称之为捻匪。

1865年,僧格林沁被捻军张皮绠斩杀于麦田,震惊清廷,从此捻军声名大震!

捻军最早源自“捻子”,是皖,苏一带一种民间艺人的称呼,他们烧油捻纸用来作法,节日时聚众表演,平时为人驱除疾病和灾难以牟利。

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(图片来源网络,侵删)

但后来,有些“捻子”却做起了勒索恐吓的勾当,甚至是***财物,于土匪无二,百姓多为厌恶!

越是在饥荒的年份,入捻人数越多,所谓“居者为民,出者为捻”,逐渐的,“捻子”不再是一种单纯的民间艺人,而是三五成群的土匪杆子!

1852年时,皖北一带接连大旱,庄稼歉收,张洛行、龚得树等结捻聚众万人攻占河南永城。并在11月于毫州起义抗清,众人推举张洛行为盟主,歃血为盟,号称“十八铺聚义”。

1855年,捻军建立黄、白、蓝、黑、红“五旗军制”,人数达十万。并在1856年接受了天王洪秀全的册封!

1863年3月,张洛行被叛徒出卖被俘,送至清军大营后被害!

在1865年,清朝科尔沁亲王僧格林沁中伏被全歼之后,清朝倾全力对付捻军,动用团练湘军、淮军及数省兵力!

并利用地形,“画河圈地”,慢慢合围捻军!

后来,捻军内部分裂为东、西二捻,最终在1867年,西捻为左宗棠所平定,东捻则被李鸿章所灭。

正式的定义是“民间秘密组织”,与农民起义性质不同。

“捻军”发渊于淮北地区,正好在黄河与淮河之间,这地方有一个特点,就是发洪水,黄河与淮河都发。所以此地虽然是平原,但并不能好好种地,没吃的,就去抢有“粮”的大地主家,这就是淮北的游民文化

游民迫于生存压力,居处也不固定,干的活就是一些非法与合法的勾当。比如当私盐贩子,捻军的首领张乐行就是靠贩私盐发家。

由于地理环境,淮北地区会形成为村社为主的武装力量,在些像《水浒传》中的曾头市,祝家庄一般的庄子——一种中小型化的碉堡。

这些民间武装力量称为“捻”,这些捻不光是守卫自己的村社,也会去抢劫其它力量不足的村社。力量壮大后,“捻”内部就会有“规矩”去制约他们,比如某次抢劫抢到的东西,会分给一些无依无靠的妇孺,一些被抢的人,要解决问题就会去找当地的“捻首”。

比如捻首张乐行就是私盐贩子出身,为了乐善好施,走投无路,就可以去投奔他,受了欺压,也可找他做主。张洛行凭借这种发钱行为,在淮北地区有极大的名气,当地有民歌“张老乐,会说做,四面八方送烙膜。”

但是张乐行并不是穷苦农民出身,张乐行家不穷,相反他家族还有许多“佃户(投奔张家的人)”,只是种不了田,就随他当护私盐的保镖,收过路费。

捻军就是用这种方式,填补了“皇权不下县”的权力真空。

张乐行在起义前,最大的***就是带着数万人围攻永城县,救出被永城县关押的兄弟们。

而捻军起义,主要是被地区团练给逼的。因为太平天国运动,本来出外抢地主粮食的地主会搞武装成团练,且勾结官府,对张洛行贩私盐的兄弟开始打击。捻军为了生存,聚集更大的力量去抢地主,

晚清时期,因为列强入侵与清朝内部的各种天灾人祸,引起了很多的农民起义,而捻军就是其中比较强悍的一支,与太平军的性质是差不多的。

“捻”来源于皖北的方言,意思是“一股一伙”。

皖北一带的民间,有一种风俗,就是将纸张捻起来用油脂点燃,然后用来做法表演,据说能够消灾避难祛除疫病,人们把专门从事这种工作的人称作是捻子。

刚开始的捻子向村民们募捐香油钱,可后来就开始勒索,与盗贼没啥区别。

晚清时期灾荒频繁,所以捻子当然也就越来越多,当地“居者为民,出者为捻”,清朝将这些人称作是捻匪,在河南、皖北、苏北、鲁西南等地,非常普遍。

清咸丰二年,皖北发生大规模的旱灾,当地的捻子越来越多,亳州人张洛行与龚得树等人趁机聚集大量的捻子,攻破河南永城。

也就是在这一年,捻军以反抗清朝为名,举行了大规模的起义活动。

捻军在北方势如破竹的同时,南方的太平军也进军非常顺利,先后攻克江南诸多重镇,眼看着太平军兴起,捻军纷纷响应,由此吸引了越来越多的人加入其中。

一提起太平天国,哪怕是并不熟悉历史的人,都能喊出洪秀全的名字。但一提到捻军,恐怕很多人都会感到陌生。

作为与太平天国的同时期出现的反清农民武装,捻军在历史上,活跃了近十五年。其鼎盛时期的兵力,达到了二十多万。但由于太平天国的名号太响,捻军虽然曾经完成过斩杀清朝亲王的壮举,但他们的事迹却被埋没在历史之中,语焉不详。

(捻军旧照)

那么,这支能斩杀清朝亲王的捻军,究竟是一支怎样的队伍呢?

所谓“捻”,本来是一句淮北方言,是“一股、一伙”的意思。捻军最早起源于捻子。他们本来是专门以点燃油脂和油捻纸作法,替别人驱除疾病和灾难的神棍。年成好一点的时候,捻子只是向乡亲们募捐香油钱来做油捻纸。不过,一旦遇到荒年,捻子便开始以神灵的名义,向乡亲敲诈勒索。清***将他们统称为“捻匪”。

1851年,捻子开始在南阳、唐河等地聚众起事。

本来一开始,捻子的人数并没有多少。但由于当时饥荒不断,各地的贫苦饥民,纷纷响应,揭竿而起。因此到了1853年,捻军正式成立。

到此,以上就是小编对于南阳不锈钢景观雕塑制作的问题就介绍到这了,希望介绍关于南阳不锈钢景观雕塑制作的2点解答对大家有用。

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