镇江校园人物雕塑,镇江校园人物雕塑图片

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于镇江校园人物雕塑的问题，于是小编就整理了4个相关介绍镇江校园人物雕塑的解答，让我们一起看看吧。河豚雕塑是哪里的？镇江市有哪些名人...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于镇江校园人物雕塑的问题，于是小编就整理了4个相关介绍镇江校园人物雕塑的解答，让我们一起看看吧。

1. 河豚雕塑是哪里的？
2. 镇江市有哪些名人？
3. 关巧红原型？
4. 古代都有那些匪夷所思的故事？

河豚雕塑是哪里的？

江苏省镇江扬中市

“河豚鱼雕塑”是建在园博园对岸的一个小岛上的，只能坐船才能到岛上近距离的与河豚鱼接触。

扬中是一个四面环水的岛，最近两年扬中在发展：“生态农业”与“生态旅游”。

镇江市有哪些名人？

镇江名人有很多，大家熟悉的有：

1.茅以升。

桥梁专家，也是中国土木工程学家。

2.吕叔湘。

他是我国语言学家的一代宗师，为推广普通话，促进汉语言的规范做出了很大贡献。

3.赵声。

他精诗文，擅武事，性情豪爽，疾恶如仇。曾游学日本，结识黄兴，回国后，他积极宣传革命，号召大家团结一心，推翻旧的社会体制。

第一位：杨一清（1454年－1530年），字应宁，号邃庵，谥文襄，汉族，明朝镇江丹徒（今属江苏省）人。明朝政治家、文学家。

第二位：刘勰（约465年—520年），字彦和，生活于南北朝时期的南朝齐和梁代，中国历史上的文学理论家、文学批评家。

 第三位：沈括。镇江人应该都很熟悉，路过梦溪广场的时候大家多半会看到他的塑像。沈括 ，字存中，号梦溪丈人。据说当年沈括官场失意，于是就打算隐居起来。他曾经做梦的时候梦见过一条小溪，这条小溪边的风景特别美。当他来到后来的梦溪园的时候，就觉得这就是在梦里见过的，于是才得名梦溪园。就是在这里，他创作了一部著名的科学巨著——《梦溪笔谈》。

关巧红原型？

关巧红是电影《邪不压正》中的女主角，是一名裁缝。该人物原型是民国时期，74军军长施中诚妹妹施剑翘。

施剑翘原名施谷兰，安徽枞阳人，从小很受父亲施从滨的宠爱，深居闺阁，虽然没有受过正规的教育，但家中私塾老师教授学问。1925年，父亲受命南下对抗直系军阀孙传芳，不幸战败被俘。孙传芳违背了不杀俘虏的规矩，将施剑翘的父亲施从滨斩首示众，首级悬挂蚌埠车站，暴尸三天三夜，不准施家收尸。

古代都有那些匪夷所思的故事？

终极大辩论

1252年，蒙古大汗蒙哥的弟弟旭烈兀带领庞大的军团开始西征，听闻上帝之鞭再临的欧洲诸国吓成了鹌鹑。法国国王路易九世在听说旭烈兀的夫人是一个***徒后，开了一个旷古绝今的脑洞，这个***只要成功，别说上帝的鞭子不会抽我们，还可能成为咱们东征的帮手。

他的***是这样的，首先派一个修士去蒙古找到顶级大佬蒙哥，然后劝蒙哥信主，既然亲王夫人都能信主，那么大皇帝信主也不奇怪。只要蒙哥信了主，那咱们就是一家人，不止不用对砍，还可以去砍***人，如果能让耶路撒冷再次回归主的怀抱就更完美啦！

好吧，虽然这个脑洞很大，但我也得承认有一定可行性，事实上旭烈兀确实受到了夫人的影响，一边玩命的抽***人，一边和东罗马帝国眉来眼去的。路易同志也是个行动派，他在1253年派出方济各会修士卢伯鲁克去蒙古传教，顺便打探一些蒙古帝国的虚实。

1254年3月，这位卢伯鲁克修士终于爬到了蒙古帝国的都城哈拉和林，并且顺利见到了大汗蒙哥。这老兄上去就是一通忽悠，什么主无所不能，掌握无上真理，只有信主大汗您才能得到永恒的安宁和救赎之类的玩命的招呼。

奈何蒙哥大汗八风不动，坐在那嘿嘿傻笑，越来越尴尬的卢伯鲁克只好问大汗何故发笑？蒙哥表示我给你介绍个人哈，来看看这位！他在这边叫景***，说来和你们似乎是一家子，他也说掌握真理，劝我信景教。卢伯鲁克表示这就尼玛尴尬了，居然撞车了！但是没关系，咱们方济各会才是***正宗，他们景教在东传的过程中是有点走形的，大汗你信我们准没错。

蒙哥表示那我再介绍个人给你认识，看到这个没头发的哥们了吗？他是佛教徒，是我们东方最大的宗教，他也说掌握真理，想让我信佛。算了，索性一次给你介绍全吧！看到帐篷外那个小伙没？眼熟不？你猜对了，他是萨拉森人（******）！他也说掌握真理来着。现在我很为难啊！你们到底谁才掌握着真正的真理呢？

遭遇连环***的卢伯鲁克倒也青皮，直接表示反正已经这德性了，大汗你自己看着办吧！要不说蒙古同胞都奔放呢，蒙哥仰天长笑后拿出了解决办法，干脆你们辩论吧！谁赢了谁就掌握真理。蒙哥这是妥妥的唯物主义者啊！完全是一副实践出真知的态度，而且小心思还深，赢了的我只承认你掌握真理，但可没说入教。

就这样，在1254年5月30日，史无前例的三教大辩论在哈拉和林举行，一大票蒙古兄弟专程赶来看热闹。怕不热闹的蒙哥还规定，不许互相侮辱，不许打断别人发言，不许喷不过就动手，否则一律乱刀砍死。辩论细节就不说了，稍微动点脑子就知道，三教完全是鸡同鸭讲不在一个频道。卢伯鲁克回去后在给路易的报告里说自己赢了，他联合景教和萨拉森人先驳倒了佛***，再联合景教驳倒了萨拉森人，话说辩论这玩意又不是群殴，人多有个啥用？

最后毫无收获的卢伯鲁克于1255年回到了法国，他把自己一路上的见闻写成很长的报告，名字叫《东方行记》。这次匪夷所思的三教大辩论也写进了报告里，从这本书中我们可以侧面了解那个在国史中有点模糊的蒙古帝国。给我的感觉，那个帝国除了军事极度残暴外，对很多事物非常兼容开放，有点类似极盛时期的唐朝，他们在那个时代的成功并不是侥幸和完全依赖武力。

到此，以上就是小编对于镇江校园人物雕塑的问题就介绍到这了，希望介绍关于镇江校园人物雕塑的4点解答对大家有用。