诚信园林雕塑,诚信园林雕塑图片
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广场上******的雕像,为什么不拆除,符合青少年的身心健康吗?
一个雕塑应该有一个民族的文化内涵,不是都可以世界,中华民族是一个内敛的民族,不张扬,不豪放,讲谦和,讲涵养,所以东西不是什么都可以随便讲,父母面前,夫妻面前,孩子面前等等该讲什么,不该讲什么,大家都知道。所以社会就是家,家就是社会,家国一礼。
不主张拆除的人,可以拍下脸片摆在自家客厅欣赏。这就是皇帝∽新衣,说不好的人是纯真诚实。多数人装懂艺术。骗到财的会说世界潮流,请问那个国家把这大光腚摆在城市中心广埸?大卫像也比長春文化广埸含蓄,没有特显半勃冲天势。这个塑像是城市耻辱,是对中华礼义之邦最公开的咒骂。
其实是一种非常好的生理和生殖教育。我们当父母的受孔孟之道的束缚、把男女之事看做是一种羞丑的东西,因此对孩子一直是讳莫如深;结果越发让孩子感到神秘甚至自己主动去探索,客观上反倒促进了青少年犯罪的发生。
日本真的像动画片里一样有很多神社吗?
谈起日本的神社,似乎大家就会立刻联想到“靖国神社”。的确,确实有不少神社具有比较强的政治属性,但和我们的信仰类似,日本并没有一个单一的一神教信仰,而是推崇多神的信仰。号称的日本天神据说是八百万,可见其数目之多。而这些神和信仰的载体,就是神社,承载了历史上的日本人民对和平、安宁、五谷丰登、子孙满堂等许多美好事物的向往。这和我们的寺院、土地庙、城隍庙等民间信仰非常类似,但从数量上来说,日本的神社密度是非常之大的,祭拜的人数也非常之多。
从我居住的早稻田周边来看,至少有两个比较大的神社,其他的小神社更是数目繁多。一个鸟居,几个雕像,小小的几平米的地方也可以成为一个神社。去神社祭拜是日本的传统,承载了对未来的向往。
早稻田周边,19号馆的楼下有一个“水稻荷神社”,已经有数百年的历史了。我们总是戏说它在守护着早稻田和早大的学生,这里所供奉的是狐狸大神,和京都的伏见稻荷神社类似。学业上有什么问题、人生上有什么困惑,都可以来这里,舀几瓢清水,投一枚“缘分钱”,行拍手礼,跟它讲讲你的困惑。怎么说,也是一种寄托吧。
另外,在上野公园附近,还有一个比较有名的汤岛神社,在学业、教育等方面据说非常的灵验,来参拜的人络绎不绝。之前我还坐过环绕东京湾的夜间邮轮,上面可以把你写下名字的“金锁”挂在千叶神社中。而在日本的街头,送子观音的神社更是比比皆是,不时有人停下来拜一下。所以,在日本,神社作为日常生活的重要组成部分之一,已经深深地融入了平常人的生活之中。
和动画里一样,神社并不一定多么富丽堂皇,可能就是在居民区中间,或者小巷子里的一个僻静之处。对浮躁和忙碌的日本人来说,提供给他们一个心灵休憩的场所,同时也是一种文化的传承。
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