山东园林景观雕塑研究,山东园林景观雕塑研究院***

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于山东园林景观雕塑研究的问题，于是小编就整理了2个相关介绍山东园林景观雕塑研究的解答，让我们一起看看吧。乐舞杂技俑雕像艺术特点？山...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于山东园林景观雕塑研究的问题，于是小编就整理了2个相关介绍山东园林景观雕塑研究的解答，让我们一起看看吧。

1. 乐舞杂技俑雕像艺术特点？
2. 山东博物馆建筑师？

乐舞杂技俑雕像艺术特点？

1969年春，山东省和济南市博物馆的考古专家们在济南市北郊无影山的南坡发掘了一处西汉墓地，进行勘探、清理了14座汉代土坑墓。这些墓全埋在沙砾层中，都是土坑竖穴墓，七座有二层台，两座二层台的两壁有砖墙。其中，一墓墓底长3.76米，宽1.65米，前端两侧有砖砌八字墙，其间放置随葬陶器，器物陈列位置平面呈倒凸字形。杂技俑群放在墓主人左近，稍前为陶车马，最前两侧，右边为盘，匜各一件，左边的陶鸠两只，陶鸠一只负壶，一只载鼎载人。在这些出土的器物中，杂技陶俑群、负壶陶鸠、载人载鼎陶鸠和陶车马最具特色。

陶乐舞杂技俑群是最重要的发现。共有陶俑21个，固定塑造在一个长67厘米、宽47.5厘米的方形陶盘上。

陶盘中间，有7人分成两组进行乐舞、杂技表演。左边两人，皆是青年女子，面颊施朱，长髻垂于背后，身着修长花衣，一红一白，有赭色衣带绕于身间，她们挥动长袖，相向而舞。

右边4人，都是青年男子，头戴尖顶赭色小帽，身穿紧身没膝短衣，腰束白带。前面两人双手着地，相对作倒立表演。

据文献载，杂技的内容主要包括倒立、柔术、跳丸剑、耍坛、扛鼎、顶杆、走绳等。倒立的另一种说法叫倒植，有据地倒立，也有在樽、鼓、高竿、戏车、马背、叠案上倒立的，其中在叠案上倒立又称“安息五案”。可见“安息五案”可能是受到了西方表演艺术的影响。例如，四川汉画像砖上的挪倒叠案技就是“安息五案”的形式。沂南汉墓百戏图的戏车和绳技，则是在戏车和绳索上倒立。无影山杂技俑两个男子也呈倒立状，表现的正是据地形式的倒立。

后面两人，在做柔术表演：一人仰身后翻，作翻筋斗状；另一人伏地，昂首团身，双腿由身后前屈，双足落于两肩，两手握住足、胫，头足相接。

这种演技都需要腰部和腿部的柔软功夫。陶俑表演者屈伸自如富有弹***的肢体和非常从容的神态，表明他们技术非常娴熟，向后反腰的动作形式，表明动作正在进行，另一人的柔术表演，技术更高，难度更大，表现的应是“叼花”的动作。

在两组表演者的前面，一人身着宽大的长袖红裙，腰系白带，头稍后仰，双臂向两侧张开，身体可以转动，此人可能是整个乐舞戏的指挥者。

陶盘后侧为伴奏乐队，一列7人，左起两人为女子，长髻垂于背后，长跪吹笙。其余5人是男性。紧靠吹笙的乐工，发束成环形，高起于头顶，在鼓瑟。其左首一人在击扁形小鼓。再往右依次为敲钟、击磐、击建鼓者。钟鼓为打击乐，笙瑟是管弦乐，皆为我国古代的主要乐器。杂技与乐舞不分

山东博物馆建筑师？

（清华大学建筑设计研究院＋株式会社日本设计）

古人以为天圆地方，亦以圆方作天地的代称。圆，是中国道家的通变、趋时的学问；方，是中国儒家人格修养的思想境界。“智欲其圆道，行欲其方正”。该设计方案圆方互容，既呼应古人天圆地方的认识，又体现中国传统文化的主体精神，充分运用刚与柔的结合，表达建筑雕塑感与韵律感的统一与呼应。

该方案在节能措施设计上有其独到之处：

1．自然光源的应用。博物馆共享展示大厅通过***光天顶和倒锥体的反射充分利用自然光，穹顶内设一个随着日照方位自动调整角度的遮阳百叶板，防止热辐射，避免眩光。夜间玻璃穹顶成为一个发光的光顶，形成一道独特的景观。

2．自然通风系统。通过有效组织通风，将室外的新鲜空气均匀地经地板下的风道散发到大厅内，再从玻璃顶的顶部开口处排出，通风换气、通畅节能。

3．能源与环保。大厅遮光与通风的动力来源于装在屋顶上的太阳能发电装置。

在展陈空间设计上，***取了主题展览的分区模式，各层展厅划分为不同的主题：一层以公众参与为主题；二层以历史与文化为主题；三层以社会与艺术为主题；四层以自然与交通为主题。

到此，以上就是小编对于山东园林景观雕塑研究的问题就介绍到这了，希望介绍关于山东园林景观雕塑研究的2点解答对大家有用。