
梅州动物雕塑的特点有哪些,梅州动物雕塑的特点有哪些呢


大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于梅州动物雕塑的特点有哪些的问题,于是小编就整理了3个相关介绍梅州动物雕塑的特点有哪些的解答,让我们一起看看吧。
梅南九龙嶂好玩吗?
好玩的!这里是红色旅游胜地。也是九龙嶂革命根据地核心区域,位于梅县区梅南镇,面积145平方公里,是***院命名的第一批革命老区。
这里现有东江工农红军总指挥部、革命纪念馆、烈士纪念碑、历史纪念亭、红军驿道、红军战壕、红军人物雕塑、红色文化浮雕墙等20多处革命遗址和纪念设施。在长沙等地有红军兵工厂、红军医院、红军印刷厂等革命遗址。
通过瞻仰这里的红色历史,使我们在当代和平时期,要不忘初心使命,继承先辈奋斗牺牲精神,为美好生活加油!
大埔必去的十大景点?
一:百侯名镇旅游区
二:张弼士故居
三:“八一”起义军三河坝战役纪念园
四:坪山梯田
五:江畔人家休闲度***区
六:李光辉祖居——中翰第
七:西岩山
八:西岩茶乡度***村
九:北塘古村
十:双髻山
1、父子进士牌坊(第七批国保)
父子进士牌坊
父子进士牌坊,位于梅州市大埔县茶阳镇,始建于明万历三十八年(1610年),为父子进士饶相、饶舆龄而立。饶相为嘉靖十四年(1535年)进士,官至江西按察副使;饶舆龄为万历十七年(1589年)进士,官至中书舍人。牌坊为石构,四柱三门五楼。
交通:从大埔县城到茶阳镇有长途大巴;免票;建议游览30分钟。
2、花萼楼(第八批国保)
三河“八一”起义纪念碑、大东花萼楼围屋、湖寮泰安楼围屋、枫朗西岩山度***村(茶场)、西河张弼士故居、湖寮西湖公园、虎山公园、登山公园百侯蔡仙人大峡谷。大东千亩梯田。大埔九寨沟(甜竹)
1.百侯名镇旅游区,位于梅州市首个“中国历史文化名镇”百侯镇侯南、侯北村,是一个集古镇观光、历史探寻、文化休闲、科教***、民俗体验等功能于一体的客家古镇文化旅游区。
2.湖寮泰安楼,位于大埔县县城龙岗村,建于乾隆二十八年。
3.坪山梯田旅游景区,位于梅州市大埔县大东镇坪山村,地处闽粤两省四县交界处。
4.西岩茶乡度***村,风光秀丽、奇石遍布,峰高林立、幽泉山涧飞瀑、景色宜人,是感受现代休闲农业和高山森林度***的好去处。
5.西岩山,位于大埔县东南部,与潮州市饶平县接壤。
1、梅州市三河坝战役纪念园
2、梅州市大埔县江畔人家休闲旅游度***区
4、梅州市坪山梯田旅游区
5、梅州市富大陶瓷工业旅游区
6、泰安楼客家文化旅游产业园
7、梅州市张弼士故居旅游区
8、梅州市百侯名镇旅游区
9、梅州市李光耀祖居旅游景区
10、梅州万福寺
客家民居的特点有哪些?
题目很大,我们以福建客家建筑为例,来看福建客家的传统民居建筑,可以说,只要我们认真观察土楼或围 (龙) 屋之后稍作思考,就能体味到其中蕴含的中国传统生态文化对 “人的生态” 或 “生态的人” 的理解。例如,不论土楼还是围龙屋,建筑面积都很大, 少则几亩,多达几十亩。一座小型围龙屋通常有一至二条围龙,大型围龙屋则有四、五、六条围龙。围龙屋以厅堂、 天井为中心,设立几十个或上百个生活单元,卧室、厨房、 大小厅堂及水井、猪圈、鸡窝、厕所、仓库等生活设施一 应俱全,几十人或数百人同居于此,亦可自给自足。所以, 围龙屋 ( 也包括土楼) 不仅充分展示了团结、聚族、和谐共处的客家文化特色 ,在我们看来也充分体 现了中国传统生态文化关于“人” (“家”) 的观念,体现了“人的生态”,或者说实现了 “生态的人”这种追求。
福建客家民居建筑对环境的生态性理解,体现在建造前地 理位置的选择上,体现在建筑的结构安排上。就选址来看, “客家人兴土动木之时先要相宅,择吉地,十分讲究风水, 认为: ‘山厚人肥,山清人秀,山驻人宁’,所依山之厚、清、驻也就成了民居选址的重要标准,凡宅后有山梁大塬 者,谓 ‘靠山厚’,俗语称: ‘背靠金山面朝南,祖祖辈辈 出大官’; 宅后临沟无依托者,谓之 ‘背山空’多忌 之 。”讲究风水 , 表面看是荒诞不经 , 但内里却是符合中国文化的理念的。客家人建屋选址,不是自己想把房子建在哪就建在哪,不管位置或条件如何,反正都要按自己的意图做,对自然环境强加改变,而是在尊重自然,在理解环境因素特点的基础上,既保有自然的原态,又使其有利于自己,随坡就势,去构筑人的生活空间。
“看风水” 选址,已经体现出客家民居关于人与自然关系的认识,也充分体现了中国文化追求与自然亲密和谐、 天人合一的精神。有研究者指出,客家民居具有 “人境交融、与物同化的建筑美”,客家人使自己的居住环境与山水 构成有机整体,而无雕琢之迹。因为客家人热爱自然、尊重自然,他们把建筑镶嵌在自然中,房屋本身融进自然之中,成为其有机组成部分。他们的房屋依势而起,前低后高,便于***光、通风、排污、排水; 房屋前有晒坪、鱼塘, 后有花坛,内有厅堂; 布局适合自然、清新的美学标准, 达到内容和形式的和谐统一。“客家建筑不仅重视近区的环 境美,而且也注重与更加广阔的大自然的亲和关系,创造出一种天人合一的理想境界之美。”
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