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攀枝花如何借助“三线精神”打造红色品牌?
每座城市都有自己独特的发展历史,而独特的历史文化则沉淀出一座城市的文化基因,形成一种不可***、有异于其他城市,与众不同的专属文化。这种文化就是一座城市的标志和符号。无论这种标志和符号以何种形式出现,它的指向一定是明确的。说到酒城,首先想到的自然是宜宾,说到盐都绝对不会以江苏的盐城代替自贡,说到天府之国,脱口而出的肯定是成都,山城代表的是重庆,春城的指向毫无疑问是昆明⋯⋯。攀枝花独特的三线建设历史,蕴育了独有的三线精神,如何把这种精神内化成城市的文化,并打造出红色的品牌,应该是城市主政者深入思考的一个问题。因为它关系到一个城市如何定位,也关系到一个城市的可持续发展,更决定着一个城市的未来!历经几十年的发展,攀枝花这座城市的定位也几经改弦易辙,始终没有一个明晰的定位。先后经历了钢铁城市、区域性中心城市、新型工业城市、中国钒钛之都,如今又以“英雄攀枝花,阳光康养地”,作为新的城市定位,意欲以红色品牌拉动阳光康养的进一步发展。在国家产业结构调整、和对环境要求的新形势下,综合城市的基本情况适时调整城市定位,确定新的定位,应该是一个前瞻之举。它起码说明了城市的主政者也想通过此举,将一座***枯竭的城市重启它生命的活力。但打造一座城市的文化,远不是提一句口号那样简单,而是一项系统的文化工程。既然是将三线精神打造红色品牌,那三线建设所形成的特殊文化的传承,就不仅仅是一座三线建设博物馆所能完成的,也𣎴是一句“英雄攀枝花”定位语就能实现的。一方面,媒体对攀枝花三线建设历史的宣传,不能停留在一般性的历史叙述上,而要提练出一种精神,并且将这种精神固化成一座城市的精神,体现在城市的方方面面。让历史成为城市的记忆,让记忆凝聚成城市的精神。同时文化创意产业也可助力城市文化的凸显,彰显城市的精神气质。这种文化的符号和特征,不是靠一两个粗陋的城市雕塑作品来呈现,而是要渗透到城市生活的各个方面。如此,三线建设所形成的文化才能成为这座城市一种独特的品质和魅力而影响于世!
你对丝绸之路了解多少?
丝绸之路准确的来说分为三条路。
一、汉唐西北丝绸之路。早在先秦时期,内地便与西域地区有了物资交流。考古工作者曾在阿尔泰山北麓5世纪的巴泽雷克古墓群中,发现了中国丝绸。西北丝绸之路正式被官方开通,始于汉代的张骞通西域。张骞于建元三年(前138年)和元狩四年(前119年)两次出使西域,分遣副使访问了中亚、南亚及西亚各国。以后各国使者和商人循此通道出入于中国,形成了一天横跨亚欧大陆东西陆上的交通大通道。我国古代的冶铁技术、铁器、井渠法传入西域,西方的玻璃、琉璃、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡瓜等植物传入中国,印度的艺术、佛教、音乐、舞蹈等也传入中国,丝绸之路一片繁荣。总的来看,汉唐西北丝绸之路分为天山南道和天山北道。
二、南方海上丝绸之路。南方海上丝绸之路始于春秋末期。在汉代中国丝绸就通过“海上丝绸之路”传到东南亚和南亚。早期由于航海技术不发达,故大多只能沿海航线。宋代的海上丝绸之路更加发达,已经由朝贡贸易转为市舶贸易。
三、南方路上丝绸之路。在历史上还有一条从西南地区到东南亚、南亚地区与西方相连接的南方路上丝绸之路。
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