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全国9处武侯祠,你觉得哪座是最有价值的?为什么?
***是纪念三国时期蜀国丞相诸葛亮的祠堂,诸葛亮生前被封为“武乡侯”,死后又被追谥为“忠武侯”,因此纪念他的祠堂叫做***。
全国尚存的有一定规模的***有九处,分别是古隆中***、祁山堡***、白帝城***、南阳***、宝山***、兰溪***、勉县***、五丈原***、成都***。
我觉得最有价值的属于以下两个。
勉县***是诸葛亮死后第29年刘婵下诏立的祠,当时因“建之京师,又逼宗庙”,故选祠址于定军山下的武侯坪,祠靠近幕所。勉县***是全国唯一由皇帝下诏并拨款修建的,属于“官祠”,也是世界上最早的***,自魏晋以来,这里也引来诸多名人来此并留下了诗文墨迹。勉县***因其作为唯一官祠的独特性必然具有很高的历史文化价值。
成都***是众多***中名气最大的,已经成为到成都旅游必打卡的著名景点之一,成都***还是中国唯一一座君臣合祭祀庙,是全世界影响力最大的三国遗迹博物馆,享有“三国圣地”之美誉。成都***作为宣传三国文化的窗口,其在众多***中的地位和价值无容置疑,作为宣传三国的价值来说我认为成都***排第一。
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三个
一、成都***,是君臣合祠,独一无二,其历史意义非同一般。
二、汉中勉县***,与诸葛亮墓不远,是最早缅怀诸葛亮的地方,很有纪念意义。
三、南阳卧龙岗***。是诸葛亮出道的地方,印证了诸葛亮自述“躬耕于南阳”。
以上三处,是非常具有纪念意义的。而襄阳隆中的争议非常多,包括地理位置都无法自圆其说,而且绝大部分都是近代翻新建筑,复古气息过于浓厚,所以在九处***中实际并不占优势。只是襄阳的文创方面做的还可以,唐城汉城都建了,就差郭靖黄蓉成吉思汗了。
最有价值的当然是南阳卧龙岗***!该祠所在地,既是诸葛亮躬耕隐居求志之地,更是先主三顾茅庐之地。同时,南阳***还是明朝皇帝敕封的***祭祀诸葛亮之地。其次是成都***,那是诸葛亮建功立业之地。再次是勉县***,那是诸葛亮走完人生之路,智星陨落之地,留给世人无限的伤感和遐思!
南阳***,坐落在卧龙岗上,始建于晋代,至今有1800多年历史,是诸葛亮十年躬耕之处,刘关张从新野北上“三顾茅庐”于此,也是“草庐对”的诞生出,祠内碑刻林立,古木参天,历代先贤留下很多诗文名篇,元代以来朝廷和地方的修缮维护从未间断,古建筑保存的非常完整,历史文化氛围厚重,
南阳***,1800年历史,全国重点文物保护单位。
诸葛亮隐居十年,定“三分天下”大计的地方,历代历朝歌咏最多,这里是诸葛亮的“根”。
诸葛亮闻名的“草庐对策”就是在南阳***内的“诸葛草庐”发生的,“三顾茅庐”就是刘关张从如今南阳市境内新野到南阳***卧龙岗请的诸葛亮。
南阳也是诸葛亮出山最早扬名立万的地方,火烧博望、火烧新野都发生在南阳市境内。
这里是历代文人表达对诸葛亮崇敬最集中的地方,最有名的就是一篇“陋室铭”,“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”。
南阳***内弥足珍贵的是岳飞手书的“前后出师表”!
史天泽备受争议为什么?
史天泽 器量涵弘, 识虑明哲,知时识势,应变制宜。正中统建元以来。中书省官员少则五六员,多至六八员,列坐一堂,凡有政事商议实行之际,往往 各持己见,待国相一置可否,然后 定决。史天泽每于此时,便审其无害,则行之不疑;若有失当,则心平气和,详细分析,以期合于事理。故在 中书十余年间,或奉行上意,或更张事宜,多方周旋,天下受益者甚多。
题目意义重大!人品,能力,智慧,方法,能文能武,心术心理战术达到一定的层次,《背叛邪恶怎做都是对的,背叛正义怎做都是错的,功无穷大,过无穷小》这是评价一个人的基本条件,我们看看经典的史天泽,《史天泽与李鸿章》请细品,因为李鸿章也是一个比较有争议的人物,这点二人齐平,二***品,文才武略,智慧方法,心术心理战术基本是一个平面,唯一不同的是李鸿章是己国,史天泽是异国,如果我们认可李鸿章我们就应该认可史天泽,史天泽吃蒙古人的饭,当然恩惠与蒙,为蒙古人民效力,异国称臣更不容易,危险性更大,猜忌心理,帮派种族排斥更重,伴君如伴虎的感受更深,而史天泽做的很完美,融入适应能力很强,保障了安全,对上消除猜忌,对下心系蒙民的疾苦,真心为民,万民拥戴,口碑不错,对异国这么好的名臣,对己国也差不了,效忠异国,勤政为民,把己国的伤害降到最低,就是最好的异国己国的双面大功臣,正义无国界,真理应该是,只要是主持正义,就不存在背叛称不上汉奸,大秦帝国李斯助大秦一统天下,难道也是背叛汉奸嘛,答案应该不是,应该……
你好,我是无忧历史,我曾经也回答过同样的一个问题,就是元朝名将史天泽到底是不是一个汉奸?和现在这个问题其实有同样的内涵,下面我就谈谈我的看法?
史天泽雕像
对于史天泽的争议比较集中统一的地方我觉得还是在于史书上评价较高的一名***帮助蒙古元朝攻克南宋,而且历朝历代都对史天泽评价极高,这在很多人心里是接收不了的,下面我简单分析一下我的看法。
汉奸说理论并不存在,理由如下:
史天泽
我们要判定一个人是不是汉奸,要区分他是不是里通外国,背叛民族,出卖同胞。史天泽出生在金朝末年的河北廊坊一带,注意是金朝末年,我们看看宋末的地图可以看出,金朝末年,河北地区是宋金两国边缘地带,归属宋国,那么在之前呢,也属于过北宋。
大家知道,兴,百姓苦,亡,百姓更苦,这个地方是战争边缘地带,史天泽是属于被宋朝割让出去土地上土生土长的老百姓,是被金朝统治下的***,强行安利宋朝我觉得不大行,史天泽一生未侍奉过金朝和宋朝,所以对宋来说不存在卖国一说。
很多人可能会说史天泽作为一名***,背叛民族,这个帽子怎么说呢?扣上不好摘,也确实,这位元初名将在蒙古人手下干的非常出色,也帮助元朝大军灭掉金朝,也攻过南宋这可能是他备受争议的根源。
但是我要说,民族大义我们很推崇,但是在宋朝,特别是在金朝的***,我觉得可能不会领悟那么深,甚至都不会有什么民族上的想法,史天泽更不会将宋朝人看成自己人。
灭宋战争
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