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古代的铁牛是什么?
古代的铁牛是一种用铁制成的牛形器物。它的外形类似于牛,通常由多个铁片组合而成,具有一定的装饰性。铁牛在古代主要用作祭祀、装饰或庭院摆设。在中国古代,铁牛常常被放置在庭院或寺庙中,被视为吉祥的象征,代表着丰收、繁荣和幸福。铁牛也常常被用于农耕仪式中,用来祈求农作物的丰收和牲畜的健康。
巨型铁牛除了起固定索桥作用外,还有多种作用。《易经》说;“牛象坤,坤为土,土胜水”。古人云:兵来将挡,水来土掩。铸铁牛置于河岸,对肆意泛滥的黄河水是一种震慑,象征着拦挡洪水、征服水患,造福于人民。
古人讲究阴阳相对,在铸造铁牛的同时,也铸造了四个铁人、七星铁柱。
七星柱则代表天(仿天上北斗七星布局),这样天、地全有(铁牛为土,亦即地),囊括宇宙。其实,七星铁柱不过是拴船的桩子,与铁牛融为一体充作舟桥索桩而已。伫立铁牛旁的铁人,也和铁牛一样扮演着索桩的角色。著名桥梁专家唐寰澄先生称赞铁牛、铁人说;“这是一个具体的工程建设,有实际功能的艺术珍品,是技术和艺术有机结合的典型,是中国人民对世界桥梁、冶金、雕塑事业的贡献,是世界桥梁史上唯我独尊的永世无价之宝。”
黄河铁牛是世界桥梁史上的传世之宝,被我国著名桥梁专家茅以升论断 为:“浮桥地锚中,以浦津桥铁牛锚最为著名”的黄河铁牛位于永济市西15公里的蒲州城遗址西门外黄河东岸,位于爱情圣地普救寺和历史文化名楼鹳雀楼之间。四尊铁牛气势磅礴,威武雄健,每尊铁牛旁都有一个牵牛铁人,造型精美,栩栩如生,分别代表着四个不同的民族。据史料称,这四尊庞大铁牛都是用来栓铁索之用,铁索又连舟组成黄河上最早、最长、最大的黄河大浮桥,是沟通山西、陕西、河南三省的重要纽带。尽管目前四尊大铁牛固守的地方虽已远离河道,但他们都是唐代国力强盛和我国古代劳动人民聪明才智的历史见证。
杨贵妃究竟去哪里了,历史记载说是上吊了,可是为什么在日本还有其雕像?
据说杨贵妃是在日本遣唐使的掩护下,一路南逃,最后从江苏的扬州市扬帆出海,漂流到了日本的山口县。为此,日本学者们还特地拿出了相关的证据,那就是日本长门市油谷町的杨贵妃墓;油谷町有一个美丽的海湾,就叫“油谷湾”,油谷湾的高坡上,有一个寺院,叫“二尊院”,杨贵妃的墓就在这一个寺院里。
寺院里有一尊杨贵妃的汉白玉雕像,1993年,油谷町***出资请中国西安美术学院用汉白玉专门雕塑的,与马嵬坡的杨贵妃像大小相同,在西安雕刻完成后,千里迢迢运到日本。但是日本的这一尊杨贵妃雕像,要比马嵬坡的雕像瘦一点,可能是日本人不太喜欢胖美人的缘故。
杨贵妃墓在日本已经是省级保护文物,同时还被赋予了“守护女性”,帮助不孕女性“安全生育”的求子功能,还有帮助年轻人找对象结良缘。80年代日本著名歌手山口百惠就曾经说过自己是杨贵妃的后代。在杨贵妃墓不远的地方,还有一个渡口,叫“唐渡口”,顾名思义,就是唐朝杨贵妃上岸的地方。
油谷町还有很多“杨贵妃特产”,“贵妃馒头”里面有豆馅儿,据说吃了能够像杨贵妃一样漂亮;当地种植的大米有一个很好听的名字,叫“杨贵妃之梦”,说***就是当年杨贵妃带来的。在杨贵妃墓的边上,还有一座旅馆,名字叫“锦波旅馆”。而且从2011年开始,长门市将每年的10月7日定为“杨贵妃纪念日”,称为 “火炎祭典日”,二尊院将举行隆重的纪念仪式。
相传杨贵妃甚至还曾帮助日本***挫败了一次宫廷***。因此,后来在南宫博的《杨贵妃外传》和渡边龙策的《杨贵妃复活秘史》中,都不约而同的选择相信杨贵妃是真的东渡去了日本;但是杨贵妃是真的去了日本吗?不敢妄下断言!
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