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在农村,老人亡故后要“打金井”是什么意思?有讲究吗?
对于笔者的提问,阐述一下我们这里老人病故后的风俗。
人病故后,第二天晚上(半夜前)给病故者烧马车,车内装满用锡铂捏的金银元宝,还舟各种粮食,烧车马时还唸叨着上西天,西天好年景……。
病故七天烧宅院(有的三七烧),在故者坟前摆好五正三厢的楼房、佣人、鸡狗、摇钱树、汽车,宅院内打一口井,只要人想到的,没有做不到的。其目的就是活看没享什么福,只是辛苦了,到了阴曹地府什么都有,尽管吃喝享受,这也是晚辈对长辈的一种欲望。
具体有什么讲究我看未然,这只是对故者的期盼,对故者的孝心,纯属活着人的幻想。这些东西都是迷信的产物。无论你造金屋,使金材,穿金衣,都不济于事。老人活着尊敬孝顺,让他们吃好点,穿好点,不让生气,尽心报答养育之恩足矣,老人故后再尽其孝心又有何用呢!
问:在农村,老人亡故后要「打金井」是什么意思?有哪些讲究呢?怎么听起来像挖宝贝呢?
虽然每个人最终都离不了「金井」,但懂得金井的人并不是太多,而「金井」这个词听起来也似乎指藏有大宝藏,其实它并非表面听起来的那个意思。
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在各行各业中,几乎都有行业内的专业术语,俗称行业话。行业话使用起来既显得专业,在方便同行间交流的同时又可避免行业内秘密的泄露。
对行外人看来,行业话听起来很神秘,听得往往也是一头雾水,不知所云,总觉得自己插不上话。而实际上,这也许仅是一个极简单的事,弄明白其中的含义就能豁然开朗,比如『金井』就是其中一个。
一、金井究竟为何物呢?
在农村,有一种体力活叫做「打金井」,有时也叫「挖金井」。这个活很少,有活的时间也不太固定,一年四季随时都可能有。估计没听过金井的人会感到很好奇,既是「打」又是「挖」的,难道是挖有金子的矿井?
在古代,宫廷里的水井被叫做金井,以便与民间的水井作区别。而在民间,金井与丧葬联系了起来,指埋葬新故之人的墓穴,说通俗易懂点就是用来埋死人的墓坑,因此也可算作是人生最终的一个归宿。之所以用「金」字来描述,大致与丧葬文化讲究吉利有关,「寿棺」、「寿衣」、「福纸」就是很好的例子。
二、民间打金井大有讲究
在刺楸老家,当一位老人去世,其儿女会先请先生择地,再请村里的青壮年帮忙打金井。民间有种说法,由于金井是人的安息之所,宝地的好坏会影响到后世子孙的家道和事业,而金井挖得好可福佑子孙,反之则将带给后世诸多不顺。
这种说法虽然缺乏依据而不足以取信,但实际上相信的人很多,所以为了泽被后世都愿意在风水宝地的原则上下功夫。
更有甚者,刺楸曾在农村见到有些农村老人在世时就积极地亲自参与自己百年后埋葬地的择址,而大部分都是在去世后才由后人临时勘察选址,民间对宝地的讲究和重视程度由此可见一斑。
在选好宝地后就要挖坑了(提前选的除外),即打金井,而不同地方的叫法有别,比如叫「打井」、「打框井」、「打阴井」和「挖奎」的都有。那打金井有没有特别的讲究呢?
1、选址。民间有传言,选的宝地好,金井也打得好,在下葬时把亡故者的棺椁葬入金井中,瞬间就会发生变天,各种奇异的气象都会出现,比如晴空万里的天空突然乌云密布,甚至电闪雷鸣,顷刻间便下起如瓢泼的大雨。
在墓地选好后,接下来就是开穴打金井,比过程中会遇到一些问题。
(1)挖蛇地。某些阴阳先生的本事大,能帮主家找到蛇地。蛇地是难得的宝地,但打金井也要注意,不能挖太深,更不可以挖到泥土底下的蛇窝,否则宝地也就破了而失去作用,虽仍可继续使用,但与未破的蛇地相比就差得远了。
(2)渗水。某些地方潮湿,会有地下地下水,如果打金井时挖到地下水了,该金井就不太适合继续用了,把水搲出来也没用,须另行择址,因为金井里的渗水不利于聚气,会对后世的家道产生影响。这个关于金井渗水的说法虽然没有任何依据,但任何一个人都不愿意把逝去的亲人葬在潮湿甚至大量渗水的地方吧。
2、打金井还讲究的尺寸。由于棺材的规格大小不同,因此金井的长宽和深浅都有所不同。此外,如果把逝者葬在山顶和山腰,金井就需要打得深些,而若葬在平地,则挖浅一些也可以。在刺楸家乡,对金井的长宽要求不严,而深度则很讲究,要求深度为一棺半,过深过浅都不行。
3、打金井是义务劳动。虽说是义务帮忙,没有特别的报酬,但毕竟是白事,所以主家会给每位帮忙打金井的人封个红包,希望对方「大吉大利」。
4、对打金井的人有要求。帮忙打金井,要求帮忙者既要有劳力,还要父母健在且有儿女,如果既有儿子又有女儿就再好不过了。
以上就是刺楸对『农村老人亡故后要「打金井」是什么意思』的简单介绍,如果觉得回答得不错就点个赞并顺便关注一下吧,谢谢。
人这一生啊,不管什么地位,在哪里落户,生老病死是自然规律,入土为安才是最后的意愿;不管活着的时侯多么有钱,多么气场,"落叶归根"才是最大的夙愿。
现在,很多的农村还是土葬的方式。说到土葬,不得不提到坟墓。而坟墓还有“打金井”一说。
“打金井”的意思?
这里的“打金井”,并不是找宝贝,而是农村丧葬习俗中最费力、讲究最多的。“十里不同风,百里不同俗”,在我们当地“打金井”,是一种“奢侈”的说法。是在打坟墓时,在墓穴中专门挖一个搁置棺材的地方。
当地有专门的公用墓地,而这些墓地都是分块而集中在一处。每块墓地都会有“盖楞”(当地口语,即土坎)。挖墓时要“打金井”的,就是依托这“盖楞”,也就是说人要埋在这“盖楞”跟前。
当地所说的“打金井”,也叫“蹿堂”。在挖“蹿堂”前方约3米左右处,也是要挖“七至九尺长,深半米至一米三,宽约一米多”的坟坑。当这个坟坑按习俗的尺寸挖好之后,便接着“打金井”(即“蹿堂”)。这个“金井”位于坟墓正北方向,也就是前面所说“盖楞”前方,与墓穴连接之处。“金井”其实就是一眼小窑洞,其长、宽、高,还是墓穴的尺寸。
下葬时,将棺材先放入墓穴,再慢慢地移入“金井”,而棺材并不是用土压盖,是自然的搁置。然后,用砖或土块将洞口半封闭,再将墓穴倒土填实,地表堆成坟堆的样子。
“打金井”的讲究
“享受”“金井”“待遇”的对象。“打金井”费力费时还耗财。一般都是德高望重的老人去世后,儿女建议,乡邻拥护的情况下才这么做的。
“打金井”的人员。挖墓或“打金井”之人,一定是要有子嗣,非劣迹的男性。这一点很重要,不便细说。
在农村,老人去世后要打“金井",本地就叫“打井",通俗的说法就是挖放棺材的坑。“金井"不过是农村迷信的一种吉言罢了,没什么特别含义。
本地三十年前没实行火葬前,是实行的棺葬,即人死后将尸体放入棺材里,用八个人抬上山,这八个人叫“八脚",八脚的人没什么讲究,条件是男人,要有力,能扛得动,要在家的,年龄过大的不要,未结婚的不要,湾大就论房头每房头一人,直至凑够八人,没有报酬,免费帮忙,一天一包烟,价值十元,一条毛巾,一天三餐饭,一般三天,干完算数。
现在实行火葬,先前火化后买一个骨灰盒,不用棺材,放在一个方桌上二人抬至墓地,八脚仍是八人,那就轻松多了。近两年,人们又突发奇想,除了骨灰盒,又买一个棺材,骨灰盒入棺材,出葬又恢复原样,说明了人们的钱多了吧!
鄙人参加过多次丧葬八脚,本地是先出棺后打井,有的地方先打井后出棺,棺材抬入墓地后,打井时,孝子留一人守棺材,八脚的人挖坑,待坑挖好后,接着在坑内烧芝蔴杆,叫暖井,芝麻盼后代多子多孙,再放入棺材叫落井,然后倒上适量的石灰消毒,盖土堆堆,最后放炮烛,完工回家。做过多次,没挖出过什么东西。农村土地,墓地免费,有的人选择在自家的田地里。
在农村有很多关于人亡故以后的风俗传统,这些风俗都是尊敬亡故之人,比如在我们当地人死以后会把死者穿上衣服放入水晶棺,然后在水晶棺的正南方向点燃一根蜡烛,要知道这根蜡烛被誉为是指引亡者的引路灯,因此不能让蜡烛熄灭,一般都是要点燃七天才可以,还有就是要把一只做熟的公鸡放在水晶棺的旁边,不知道这样的习俗在你们那里是否也是这样的呢。
最后在出殡的时候如果家中有长子的话,就要在出殡之前摔破一个瓦盆,这样做的目的就是寓意着“亡者要上路了”,像这样的传统风俗我相信在每个地方都有,只是有的地方不同,毕竟有这么一句话说的好叫“十里不同俗百里不同风”但是要说到人死以后要打“金井”是什么意思呢以及有什么讲究吗,那么接下来结合我们附近村庄的这种“打金井”的风俗习惯来进行讲解。
什么是“打金井”
想必很多朋友在看到“打金井”这三个字的时候会有点疑问,其实打金井就是咱们常说的“打墓”,也就是说人在亡故以后,他的家人会找四道六个人来进行打金井,在打的时候会有村里的一位老人先看看墓地的位置,然后在用铁棍画好墓地的基本位置,那么这个时候就可以开始进行挖了。
“打金井”有什么讲究吗
首先可以说打金井的讲究非常多,今天我就把其中最重要的交流来讲一讲,第一在打金井的时候宽度只能挖1米2,深度只能挖4米左右,在金井的底部也就是南北方向要比1米2宽一点,为的是在棺材下葬的时候可以调角度,主要是棺材不能正对着南北方向,因为这样在当地被称为“***”,也就是对于后代孙有影响,这在现在看来有其中蕴藏的有一定的迷信。
还有就是打金井的时候去的人还要看属相,比如亡故的人是属猴的,那么去打金井的人属相是老虎和羊的就不能去,因为这在当地被称为是属相不符容易影响金井的风水。
综上所述:
这种打金井的传统风俗已经延续了很多年,也就是说在古代就有,毕竟咱们的传统文化就是人亡故以后要“落叶归根,入土为安”。
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