洛阳园林广场卡通雕塑是谁,洛阳古典园林

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于洛阳园林广场卡通雕塑是谁的问题，于是小编就整理了2个相关介绍洛阳园林广场卡通雕塑是谁的解答，让我们一起看看吧。洛阳龙门为什么没有...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于洛阳园林广场卡通雕塑是谁的问题，于是小编就整理了2个相关介绍洛阳园林广场卡通雕塑是谁的解答，让我们一起看看吧。

1. 洛阳龙门为什么没有站字？
2. 唐代雕塑家？

洛阳龙门为什么没有站字？

洛阳龙门是一座建于隋唐时期的古建筑，位于河南省洛阳市。它因为建筑设计独特，文化底蕴深厚，一直是中国世界文化遗产之一。龙门为什么没有站字？

据说这是因为在旧时代，使用站字是为了防止恶人在门口上厕所，但是龙门由于它作为雕刻和艺术的杰作，建造者希望保持门前的纯洁和高雅。同时，龙门可供游客参观，如果有站字将破坏其雕塑和文化价值。所以历史以来，龙门门前从未设置过站字。

洛阳龙门是我国古代建筑的代表之一，它是为了纪念晋朝名将魏其武而建。洛阳龙门由一座拱桥和两座石塔组成，拱桥和石塔的构造精致，层次感分明，雕刻工艺精湛，堪称中国古代建筑的杰作。但是，在龙门两侧的石塔顶部并没有“站”字或者其他纪念碑文。据考古学家分析，这是因为当时的建筑师设计龙门并非出于纪念目的，所以没有在石塔上刻写纪念碑文和“站”字。而是在龙门上设计了许多浮雕，来表达对魏其武的敬意和纪念。因此，洛阳龙门的石塔上没有“站”字是因为历史的原因和当时设计的特点。

唐代雕塑家？

杨惠之（713－741），唐代著名雕塑家。

是一个极具***色彩的人物。据宋人刘道醇《五代名画补遗》记载：“杨惠之不知何处人，与吴道子同师张僧繇笔迹，号为画友，巧艺并著。”由此可知，杨惠之应为吴道子的同时代人，而且画艺颇精。后来见吴道子名声渐重，于是杨惠之“遂焚笔砚毅然发奋，专肆塑作”。

　　尽管杨惠之弃画专塑了，但他的绘画功底也为其从事雕塑艺术打下了坚实的基础。时人认为杨塑“艰夺僧繇画相，乃与道子争衡”。杨惠之成功地把张僧繇的绘画风格运用到雕塑方面，逐渐“为天下第一”，当时有“道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路”之说。因此，杨惠之被世人誉为“塑圣”，与“画圣”吴道子并驾齐驱，饮誉天下。

　　杨惠之擅长塑佛教与道教众神像，也是一位多产的雕塑巨匠，他创作的雕像在数量、质量及种类等方面都是惊人的。仅从画史记载来看，其作品就有长安长乐乡北太华观玉皇尊像、临潼骊山福严寺山水壁塑、凤翔天柱寺维摩像、汴州安业寺（后改大相国寺）净土院大殿佛像及枝条千佛像、东经藏院殿后三门二神像及当殿维摩像、洛阳广爱寺三门上五百罗汉像及山亭院楞伽山、洛阳北邙山老君像、湖南彬州通惠禅师院九子母像、昆山慧聚寺毗沙门天王及侍女像等多种。唐末黄巢起义时，当黄巢看到洛阳广爱寺的雕像后，“惜惠之所塑精妙”，于是就特加保护。历代曾有许多文人墨客在洛阳广爱寺楞伽山亭留题诗词，多达百余首。

　　杨惠之其塑像能抓住人物外形与神情特征，生动传神，震撼古今，堪称一绝。《五代名画补遗》中曾记录了这样一个故事：“惠之曾于京兆府塑倡优人留杯亭像，像成之，惠之亲手装染，遂于市会中面墙而置，京兆人视其背，皆曰此留杯亭也。”连塑像的背面都如此传神，可见杨惠之的技艺有多高超。如今在寺庙中经常能看到的千手观音像，相传也是由杨惠之创造的。

　　杨惠之继承我国传统的“影塑”与“浮塑”技法，还首创了“塑壁”的雕塑新形式，时人赞曰：“惠之之塑抑合相术，故为古今绝技。”塑壁，俗称“海山”，即在墙壁上塑出云水、岩岛、树石，以佛像等圆塑散置其间。杨惠之的“壁塑”艺术对后世影响极大，成为我国传统雕塑艺术的一部分，为丰富中华民族的艺术宝库作出了重要贡献。

　　此外，杨惠之还总结自己多年积累的雕塑技艺与经验，写成《像诀》一书。一直流传至宋代的《塑诀》是我国独一无二的雕塑理论著作，遗憾的是，此著作后

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